Fatawas Sheihk Bin Baz

Q : Quelle est la preuve de Coran et de la sunnah sur le fait qu’il est permis que le divorce soit entre les mains de la femme ?
 

 
R : La base dans le divorce et qu’il soit entre les mains de l’époux, Allah le Très-Haut a dit :

« ? Prophète ! Quand vous répudiez les femmes, répudiez –les conformément à leur période d’attente prescrite »
Sourate 65: ‘ Le divorce’ - verset 1
Mais si le mari donne la responsabilité à son épo

La photo d'identité.

Q : La personne qui pose cette question n’a pas pu obtenir de certificat de nationalité, car elle ne désire plus se faire photographier après avoir entendu que les photos étaient interdites.

R : Louange à Allah l’Unique, et prière et salut sur Son Prophète ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

La règ

Divorcer une femme parce qu’elle ne prie pas.

Q : Est-il permis de divorcer une femme qui ne prie pas après avoir entrepris tous les moyens pour que celle-ci prie, mais elle s’y refuse ?

R : Si tu l’as conseillée et qu’elle ne prie pas, il t’incombe de divorcer avec elle, car elle est mécréante suivant l’unanimité (des savants), si elle ne reconnaît pas la prière et suivant l’avis prépondérant des savants même si elle reconnaît la prière. All

L'authentique de Mouslim

Livre 50 - Caractéristiques des hypocrites et leurs statuts

4976. Zayd Ibn Arqam (رضي الله عنه) a dit: Au cours d'une expédition que nous avions entreprise avec le Prophète (صلى الله عليه و سلم), les fidèles avaient souffert de la faim. 'Abdoullâh Ibn 'Ubayy dit alors à ses compagnons: Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d'Allâh, afin qu'ils se dispersent "d'autour de lui". Et il ajouta, dit Zuhayr ces deux derniers mots (d'autour de lui) puis il poursuivit: Si nous retournons à Médine le plus puissant en fera assurément sortir le plus humble. J'allai alors trouver le Prophète (صلى الله عليه و سلم) et lui rapportai ces paroles. Il fit aussitôt venir 'Abdoullâh Ibn 'Ubayy et l'interrogea à ce sujet. Celui-ci jura de la façon la plus formelle qu'il n'avait pas fait pareille chose et dit ensuite: "Zayd a menti à l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم)". J'éprouvai un vif chagrin de ce démenti, jusqu'au moment où Allâh révéla la démonstration de ma véracité, par le verset précédent: Quand les hypocrites viennent à toi... Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) les fit alors appeler pour demander à Allâh de les pardonner, mais ils détournèrent la tête. Ils sont comme des bûches appuyés (contre des murs) Pourtant, ils étaient les plus beaux des hommes, dit Zuhayr.

4977. Jâbir (رضي الله عنه) a dit: "Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) se rendit auprès de la tombe de 'Abdoullâh Ibn 'Ubayy. Il le fit sortir,

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 47 - La société

Rubrique.l - Sur la société portant sur la nourriture, sur les dépenses de voyage (nahd) ou sur les biens en nature. — Comment se fait le partage de ce qui se mesure ou se pèse? est-ce par conjecture ou par mesures égales?

* Les Musulmans ne voyaient aucun inconvénient au nahd (c'est-à-dire à ce que l'un mangeât une partie de la nourriture tandis qu'un autre une autre partie [au cours d'un déplacement]). De même pour la conjecture de l'or et l'argent, et pour le fait de manger plusieurs dattes à la fois.

2483 - D'après Wahb ben Kisân, Jâbir ben 'Abd Allah (radiallahano) rapporte: «Le Messager d'Allah (r) envoya une expédition du côté du littoral. Il désigna Abu 'Ubayda ben al-Jarrâh comme chef sur trois cents hommes de cette expédition dont je faisais partie. Nous partîmes et, au cours du chemin, les provisions s'épuisèrent. Abu 'Ubayda donna l'ordre de réunir tous les sacs à provision. On fit la chose et on ne trouva que deux sacs de dattes. Chaque jour on nous donna un peu jusqu'à ce que la quantité de dattes devint insuffisante, la ration devint d'une datte pour chacun. ("A quoi pouvait suffire une datte? demanda Wahb. — Nous réalisâmes son importance, répondit Jâbir, quand nous n'en eûmes plus du tout.".)

«Arrivés sur le bord de la mer, nous trouvâmes un po

Comment veiller (en prière) pendant le Ramadan -Cheikh ibn 'Othaymine-

Jugement sur le fait d'égorger pour autre qu'Allah.

Q : Quel est le jugement d'Allah sur le fait d’égorger sur les tombeaux et de leur demander secours et aide pour le bien et le mal ?

R : L’égorgement sur les tombeaux est de la grande association, et celui qui fait cela est maudit d’après la parole authentique de Ali où il dit que le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) a dit :

«  Qu’Allah maudisse quiconque égorge pour autre qu’Allah… »

• Fatwa du comité permanent

• Volume 1, page 201 fatwa numéro 7267