La récitation de la sourate Al-Fâtiha sur les tombes.

Q : Quel est le regard de la religion sur la visite des tombes et la récitation de la sourate Al-Fâtiha, particulièrement sur les tombes des Walî - comme on les appelle dans certains pays arabes frontaliers - bien que ceux qui le font disent : « Je ne veux pas commettre un acte de polythéisme, mais si je ne visite pas ce Walî, il vient dans mes rêves et me demande pourquoi je ne l’ai pas vi

Le paiement de la zakat sur un dépôt prêté.

Q : J’ai laissé un dépôt chez un homme depuis quatre années, et j’en ai payé la zakat durant trois années, la dernière année j’ai demandé à la personne ce dépôt mais elle ne m’en a rien rendu. M'est-il obligatoire d'en payer la zakat pour la dernière année, ou non ?

R : Le dépôt fait par une personne chez une autre est jugé de la même façon que les biens existants et présents, il lui est obligé d’en

Les fatwas fondées sur aucune science.

Q : Il y a des gens qui émettent des fatwas fondées sur aucune science, quel est l’avis juridique concernant cela ?

R : cet acte est des plus dangereux et le plus grave des péchés. Allah a cité conjointement le polythéisme et le fait d’imputer à Allah de fausses paroles sans science.

Allah dit :

"Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes, tant apparentes que secrètes, de même que les péché

Mise en garde contre les innovations Sheihk Bin Bazz

Répéter après le muezzin et les invocations après l'iquama

Q : Quelle est la position juridique sur le fait de répéter après le muezzin (celui qui fait l’appel à la prière) ? Est-il autorisé de dire des invocations après l’iqama (le petit appel à la prière) ? Qu’Allah vous récompense.

R : Ce qui est permis, c’est de suivre le muezzin et de répéter ce qu’il dit.

Exception faite lorsqu’il dit : « Hayya ala salat ; hayya ala falah » (venez à la prière ; venez à la réussite) il faut alors dire « la haoula wa la qouata ila bilahi » (il n’y a de force, ni de puissance que par Allah)

De même, il faut répéter ce que dit le muezzin lors de l’iqama car c’est un appel à la prière. Quant à l’invocation après l’iqama rien la concernant n’a été rapporté du prophète (Que la paix et la prière d’Allah soient sur lui).

• Fatwa de cheikh Fawzen
• Question 49 p 38

Le comportement du jeûneur et ses obligations.

Q : Comment doit se comporter le jeûneur et quelles sont ses obligations ?

R : Il est recommandé au jeûneur de redoubler d'actes de dévotion, en veillant à s'éloigner de toute mauvaise action.

Il doit aussi bien tenir à ses obligations et ne commettre aucune interdiction. Il doit donc prier ses cinq prières à l'heure et en groupe. Il doit veiller à ne pas mentir, et à ne pas commettre toute sorte de fraude, l'usure, toute parole ou action prohibée en général.

Le Prophète -que les prières et les bénédictions de Dieu soient sur lui- a proclamé :

"Celui qui ne veut pas délaisser le mensonge, ses effets, et tout mauvais comportement, le Seigneur n'a pas besoin qu'il se prive pour Lui de boire et de manger."

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatwa
• Tome 17 page 268 n°833

Avaler inconsciemment de l'eau quand on se rince la bouche.

Q : Si le jeûneur se rince la bouche ou inspire de l'eau par le nez, et qu'il est fait rentrer inconsciemment de l'eau dans son gosier, son jeûne est-il valable ?

R : Si le jeûneur venait à absorber de l'eau en se rinçant la bouche, ou en l'inspirant par le nez, cela ne nuit en rien étant donné qu'il ne l'ait pas fait exprès, conformément au principe évoqué

« Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. »

(Sourate El Baquara verset 225)

• Fatwa du cheikh Otheimine

• Tirée du recueil « Fatwa islamia » Tome 2 page 251

Commentaire [Tafsir] du Hadîth de Dhât Anwât.

Par l’imam Ibn Taymiyya

Le Hadîth :