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L'authentique de Mouslim
4992. 'Abdoullâh Ibn Mas'oûd (رضي الله عنه) ...La parabole.
D’Abdul-Azîz ibn Abdillah Ben Baz à celui qui lira ceci parmi les musulmans. Qu’Allah nous facilite la voie vers ce qu’Il agrée et nous préserve des causes qui nous feront encourir Sa colère et Son châtiment. Amîn. Que la paix, la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction soient sur vous. Il s’est actuellement répandu parmi les gens ce qu’on appelle l’antenne parabolique. C’est un moyen qui permet de capter tout ce qui est diffusé ...
Exégèse de la sourate Les Hommes (An-Nass)
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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Sur le fait de passer directement devant un adorateurFatawas Sheihk Bin Baz
Question: Quelle est la règle sur le fait de passer directement devant un adorateur en prière dans la Maison Sacrée (à la Mecque), et l’adorateur est-il autorisé à empêcher celui qui essaye de passer devant lui? Réponse: Il n’y a pas de péché en cela, et il n’est pas autorisé à qui que ce soit, dans la Maison Sacrée - Je veux dire dans la Mosquée Sacrée – d’empêcher quelqu’un de passer devant lui, à cause des narrations prouvant que les pieux Salafs, dont Ibn Az Zubair, qu’Allah soit satisfait de lui, n’empêchaient pas ceux qui faisaient le Tawaf ni les autres de passer devant eux, parce que la Maison Sacrée est un lieu où il faut s’attendre à la foule et à rencontrer des difficultés à empêcher les gens de passer devant l’adorateur, donc il est obligatoire d’être patient et tolérant en la matière. Ibn Baz
Réciter Al Fatihah est obligatoire pour celui qui est guidé dans la prière à voix haute Question: Après que l’Imam ait récité Al Fatihah, il commence à réciter ce qui lui est facile du Qur'an avant que je puisse finir de réciter Al Fatihah, parce que sa pause n’est pas suffisante, sachant que j’ai lu le Hadith: “Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas Al Fatihah” et le Hadith: “La récitation de l’Imam vaut comme récitation pour ceux qui sont derrière lui.” Alors comment concilier ces deux ...Le doute après les ablutionsLe doute après les ablutions
Q : Quel est le Jugement de celui qui s'est rappelé ou a douté après ses ablutions d'avoir oublié une des obligations des ablutions ?
R : Louange à Allah l'Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses compagnons: Celui qui s'aperçoit après ses ablutions qu'il n’a pas lavé un de ses membres, c’est à dire que l'eau n’a pas touché un de ses membres, cette personne doit alors refaire ses ablutions. Mais si cette personne ne fait que douter sur le non lavage d'un membre après avoir accompli ses ablutions depuis un laps de temps, son doute n'est pas tenu en compte.
La photo en cas de nécessitéLa photo en cas de nécessité.
Q : Les gens ont besoin de mettre leur photo sur les cartes d’identité, les fiches d’état civil, les permis de conduire, les cartes de sécurité sociale, les passeports, les formulaires d’examens dans les écoles et les universités.
Est-il permis de se photographier pour ces choses nécessaires ? Si ceci n’est pas permis, que doit faire celui qui travaille en tant que fonctionnaire, doit-il continuer ou démissionner ? R : Louange à Allah l’Unique, et prière et salut sur Son Prophète ainsi que sur sa famille et ses Compagnons. Produire des images est interdit sur la base de nombreux hadiths authentiques émanant du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qui a maudit ceux qui font des représentations des êtres vivants et les a prévenus qu’ils auront les tourments les plus durs le Jour du Jugement. La raison de cet avertissement sévère est que cette représentation est un moyen pouvant conduire au polythéisme et qu’elle constitue une concurrence à Allah dans Sa création. Toutefois, si une personne est contrainte de mettre sa photo sur un acte d’état civil, un passeport, un formulaire d’examen ou une carte de résidence, alors ceci lui est permis, si elle ne trouve pas d’autres solutions à condition de se limiter au strict nécessaire. De même, si la profession de la personne lui exige de fournir une photo, ou si son travail a un intérêt public pour lequel il est indispensable de présenter ...Sahih Al Bohkari Volume 3-Livre 50. LE MUKATAB(1)
Sahih Al Bohkari Volume 3
Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux
Livre 50. LE MUKATAB(1)
R... - Sur le péché de celui qui calomnie son esclave. Rubrique. 1 - Sur le mukâtab et le pécule qu'il doit verser en plusieurs tranches, une tranche pour chaque année; * Sur ces paroles du Très-Haut: Ceux qui parmi vos droites propriétés soupirent après un écrit [d'affranchissement], eh bien! Délivrez-le-leur, si vous constatez en eux du bien, et faites leur remise de cette part d'Allah dont il vous gratifie.(2) * De Rawh, d'ibn Jurayj [qui dit]: «Je dis à 'Atâ': "Est-il obligatoire que je fasse pour mon esclave un contrat d'affranchissement au cas où je suis au courant qu'il a un certain bien? — Je crois que c'est obligatoire, répondit-il (cela est aussi l'avis de 'Amrû ibn Dinar). — Tiens-tu cela de quelqu'un? — Non", me dit-il; mais plus tard il m'a rapporté que Musa ibn 'Anas lui avait rapporté [ceci]: Sirîn, qui était très riche demanda, un contrat d'affranchissement à Anas mais celui-ci refusa. En se présentant devant 'Umar (radiallahanho), ce dernier lui dit: "Fais-lui un contrat d'affranchissement!" Comme 'Anas refusa, 'Umar le frappa avec une cravache et récita: "Délivrez-leur un écrit d'affranchissement, si vous constatez en eux du bien." Sur ce, 'Anas accorda un contrat d'affranchissement à Sirîn.» 2560 - 'Urwa: 'A'icha (radiallahanha) dit que Barira était venue la voir pour lui demander de l'aider au sujet de son contrat d'affranchissement. Son pécul ...Recitation Mohammed Ayuub|Rewayat Warsh An Nafi
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