Fatawas
Tomar fotografías sin una necesidad
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Fatawa Dar El Ifta
Tomar fotografías sin una necesidad
Pregunta: ¿Cuál es el veredicto en cuanto a los cuadros fotográficos (tomados) sin una necesidad (o simplemente) para enseñarlas?
Respuesta: Fotografiar a los vivos (tanto humanos como animales) es haraam, a menos que surja una necesidad (genuina), como (para) la ciudadanía (documentos), pasaportes y fotografía de criminales para alertar (a la gente) a fin de detenerlos si ellos realizaran un delito y están fugados, y lo que que es similar a esto en lo que es necesario.
Y con Allaah yace todo el éxito y que Allaah envie bendiciones y saludos sobre nuestro Profeta (sal-Allaahu `alayhi wa sallam) y su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente para la Investigación Islaamica y Fataawa,
comprendiendo-
Subdirector: Shaykh 'Abdur-Razzaaq' Afifi;
Miembro: Shaykh 'Abdullaah Ibn Ghudayyaan;
Miembro: Shaykh 'Abdullaah Ibn Munay'
Fataawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa., - - Volumen 1, Página 660, Pregunta 3 de Fatwa No 260
Las innovaciones y sus causas
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Las innovaciones y sus causas
Las alabanzas a Alláh y la salvación y oración de Alláh estén sobre el profeta de Alláh
Extraído de: "Ritos de la Peregrinación y de la Umra" Sheihk Al Albani.
Efectivamente, (hay que saber que) todo acto de adoración, para ser aceptado por Alláh El Altísimo, debe forzosamente responder a las dos siguientes condiciones:
1. Debe ser dedicado sinceramente a Alláh;
2. Debe ser piadoso (salih), y una obra es piadosa solo si es conforme a la Sunna del Profeta (SAW), no así en contradicción con ella.
Es algo establecido entre los sabios que se basan en las pruebas, que cualquiera que pretende cumplir con un acto de adoración que no haya sido prescrito por nuestro Profeta (SAW) verbalmente, o que él mismo no haya realizado para adorar a su Señor, está en contradicción con la Sunna, ya que la Sunna se divide en dos categorías:
1. Los actos que se deben de hacer;
2. Los actos que se deben de dejar de hacer;
Abandonar lo que el Profeta (SAW) haya abandonado dentro de sus actos de adoración, hace parte de la Sunna.
No está permitido, por ejemplo, de adorar a Alláh haciendo el llamado a la oración para la oración de la Eid o para enterrar a un muerto, aunque sea una fórmula de recordatorio y una forma de veneración a Alláh, Exaltado y Ensalzado sea, simplemente porque el Profeta (SAW) no lo ha hecho y por ende es Sunna no hacerlo. Sus compañeros, que Alláh les de sus bendiciones, lo entendieron así y en repetidas ocasiones pusieron a la gente sobre aviso contra las innovaciones en general, como lo podemos comprobar en los libros que tratan de este tema.
La corrupción en la tierra se debe a la desobediencia y al Shirk
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Fatawa Sheij Ibn Taymiyyah rahimahullah
La corrupción en la tierra se debe a la desobediencia y al Shirk
Allah تعالى dice:
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون
{Ha aparecido la corrupción en la tierra y en el mar como consecuencia de las acciones de los hombres, para hacerles gustar parte de lo que han hecho. Quizás, así, se conviertan.} [Surah al-rumm (30): 41].
Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله dice:
-“Quien contemple lo que está pasando en el mundo, encontrará que la razón de todas las bondades son debidas al Tawhid y a la adoración de Allah تعالى y a la obediencia a Su Mensajero صلى الله عليه وسلم. Y en cuanto a todo el mal en el mundo - la fitna (tribulación), la dureza, la sequía y la sublevación al enemigo entre otros – luego la razón es que se oponen al Mensajero صلى الله عليه وسلم y exhortan a adorar a otros fuera de Allah (es decir Shirk).
Así que quien contemple sinceramente dentro de esto, encontrará que este es el caso - en concreto en sí mismo y en los demás aparte de él, generalmente y específicamente. Y no hay fuerza ni poder excepto el de Allah.”-.
[Maymu 'al-Fataawa (15/25)]
Lo que impiden los pecados
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Fatawa Sheij Ibn Taymiyyah
Lo que impiden los pecados
Ibn Taymiyyah rahimahullah
Los pecados son como las cadenas y los candados que impiden al agresor recorrer los vastos jardines del Tawhid y repetir los frutos de las acciones justas.
- Maymu 'Fataawaa (14/49)
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat
Morir sin casar
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Fatawa Sheij Ibn Taymyyah
Morir sin casar
Sheij ul Islaam ibn Taymiyyah al Harraani dijo:
-“Aquella que muera de entre las mujeres sin casar, en este caso sí se casará en el Aakhirah. De igual modo, aquel que muere de entre los hombres sin casar, ciertamente él se casará en el Aakhirah.”-
[Maymu' al-Fataawa, 4/310]
ومن مات من النساء ولم يتزوجن ، فإنها تُزوج في الآخرة ، وكذلك من مات من الرجال ، فإنه يتزوج في الآخرة .
مجموع الفتاوى [٤/٣١٠]
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