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Bismillah
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Les jardins des vertueux
S'assurer de la provenance d'une Fatwa.
Q : Certains laïcs ont porté atteinte aux prédicateurs (Ad-Du’ât), ainsi qu’à certains étudiants en sciences islamiques, et ils ont émis leur avis sur certaines questions religieuses, alors qu’ils ne sont pas spécialistes dans ce domaine.
Or, ce problème s’est répandu dans la masse des musulmans, au point où les choses sont devenues confuses pour eux. Nous attendons de votre éminence des éclaircissem ...
Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. [ s 2 v 238 ]
Ach-chawkani affirme que les savants ont divergés entre eux en donnant 17 avis. Pour en cité quelques uns : -La ...La mixité dans les universités.
R : Je pense qu’il n’est pas permis à une personne, homme ou femme, d’étudier dans des universités mixtes, même si elle ne trouve que ces universités, en raison du grand danger qui guette sa cha ... |
Ach-chawkani [dans nayl l-Awtar vol 1] mentionne que les savants on beaucoup divergés sur la question : " Quelle est la prière médiane mentionnée dans ce verset ? c'est à dire de quelle prière s'agit-il ?
Q : Est-il permis à un homme d’étudier dans une université où les étudiants et les étudiantes sont ensemble dans une même salle, sachant que cet étudiant joue un grand rôle pour appeler les gens vers le chemin d’Allah ?
Les différentes catégories d'eauxLes différentes catégories d'eaux.
R : Il apparaît que l’eau se divise en deux catégories :
Quant à l’existence d’une troisième catégorie d’eau, pure en soi mais impropre à la purification, cette catégorie ne trouve aucune origine dans la législation islamique. En effet, il n’existe aucune preuve l’appuyant. Car si elle existait, elle serait connue, comprise, et appuyée par des paroles claires et évidentes du prophète (que la prière et le salue soient sur lui). En effet, la nécessité appelle à un éclaircissement, et ce n’est pas une affaire simple puisque ceci engendrerait l’accomplissement des ablutions sèches ou à l’eau.
La prière derrière un homme disant qu'Allah est dans le ciel et sur terreLa prière derrière un homme disant qu'Allah est dans le ciel et sur terre.
Q : Quel est le jugement sur le fait de prier derrière un homme qui dit : « Allah est dans le ciel et sur terre, il s’incorpore dans la terre » de peur de Lui délimiter un endroit ?R : La croyance de gens de la sunna et du consensus est qu’Allah Le Très-Haut (qu’Il soit glorifié) et en hauteur au-dessus de toutes ses créatures. Il s’est établi sur son trône, un établissement convenant à son excellence. Et ce qui prouve cela : Sa parole qu’Il soit exalté :
« Le Tout Miséricordieux S’est établi "'istawâ" sur le Trône. » Sourate Ta-Ha verset 5. Et Sa parole :
« Et Il est le Très Haut, le Très Grand. » Sourate La vache verset 255. Et sa parole :
« C'est Lui le Dominateur Suprême sur Ses serviteurs » Sourate Les bestiaux verset 18. Et sa parole concernant Issa (Jésus) :
« mais Allah l’a élevé vers Lui. » Sourate Les femmes verset 158. Et Lui LeTrès Puissant est dans les cieux et sur terre comme Il le dit :
« C’est Lui qui est Dieu dans le ciel et Dieu sur terre » Sourate L’ornement verset 84 Et Il est avec sa création par sa science comme Allah (qu’Il soit exalté) le dit :
« Et Il est avec vous où que vous soyez. » Sourate Le fer verset 4. Celui qui croit qu’Allah par Son essence est sur terre, est en contradiction avec le Coran, la sunna et l’unanimité des savants. Ceci est le chemin emprunté par la secte "Houlououiyate" ceux qui disent « Allah s’est incorporé dans tous lieux » Celui qui dit ceci par ...Le rôle de la femme et ses moyens d'actionLe rôle de la femme et ses moyens d'action
Q : La femme doit-elle prêcher l’Islam en dehors de son foyer et comment ? R : La femme doit prêcher l’Islam au sein de sa famille composée de son mari et de ses proches parents des deux sexes. Elle peut en plus prêcher l’Islam en dehors de son foyer, mais en milieu féminin, à condition de ne pas avoir à voyager sans la compagnie de son mari ou d’un très proche parent et à condition d’être à l’abri de toute tentation, d’obtenir l’autorisation du mari si celle ci est marié, de répondre à une nécessité et de ne pas négliger un droit familial plus important.
Commentaire [Tafsir] du Hadîth de Dhât Anwât.Commentaire [Tafsir] du Hadîth de Dhât Anwât.
Par l’imam Ibn Taymiyya
Le Hadîth : D’après Abi Wâqid Al-Laythî -qu’Allâh l’agrée- : « Le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- lorsqu’il sortit pour l’expédition de Khaybar, passa à coté d’un arbre des idolâtres appelé « Dhât Anwât »[1] auquel ils accrochaient leurs armes. Nous dîmes alors « Ô messager d’Allah ! Donne-nous un Dhât Anwât comme ceux là ont un Dhât Anwât ! » Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- dit alors « Gloire à Allah ! Ceci est comme ce que le peuple de Moûsâ a dit « donne nous un dieu comme ceux là ont des dieux » ! Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, vous allez suivre les coutumes de ceux d’avant vous. » Le Taqlid et les Madhahib
Le Taqlid et les Madhahib Comité Permanent pour la Recherche Islamique et l’Ifta "Fatawa du Comité Permanent pour la Recherche Islamique et l’Ifta (Fatawa al-Lajnat-ud-daima lil-buhuth wal-Ifta Al-'ilmya)", Volume 5 : Fiqh et Tahara, Réuni et organisé par Shaykh Ahmad ibn Abdur-Razaq Ad-Duwaysh, Dar Al-'Asima, 1413H Deuxième question de la Fatwa n°11296 Question : Quelle est la vraie signification de Taqlid et quels sont ses catégories et son jugement ? Réponse : La louange est à Allah Seul et que la Paix et les Bénédictions soient sur Son messager, sa famille et ses compagnons. Les savants d'Ussul (principes de base) ont mentionné des définitions pour clarifier la vraie signification et l'essence du taqlid et parmi celles-ci est la parole de certains d'entre eux que le taqlid est l'acceptation de la parole d'une personne sans connaître sa preuve. Et certains d'entre eux [les savants] ont tenu l’avis que le taqlid est l'acceptation de la parole d'une personne sans argument. Et Abû Ma'ali Al-Juwayni a choisi comme définition du taqlid le suivi de quelqu’un et que ce suivi ne soit pas basé sur une preuve et ne soit pas lié à la science. Et ces définitions des savants d'Ussul, qui sont toutes proches dans le sens, ont des différences [dans la formulation] qui viennent de l'habileté de l'énonciation, mais le point principal ici est de clarifier approximativement l'essence du taqlid. b) Et quant à ses catégorie et le jugement de chaq ... |
Q : Quelles sont les différentes catégories d’eaux ?
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