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Bismillah
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La lecture à voix haute de la femme, lors des prières obligatoires et surérogatoires.
Q : Est-il autorisé à la femme de réciter à voix haute lorsqu’elle prie (prières surérogatoires, rawatibs, et prières obligatoires à voix basse), dans le but d’avoir une plus grande concentration et éviter d’être distraite ? Et ce, en sachant qu’il n’y a pas d’homme ni de femme avec elle. R : Quant à la prière de la nuit, il lui est préférable de réciter ...
l'imam Ash-Shafi'i - rahimullahi Abû Hurayrah radiyoull-Lahu `anh, rapporte : Un homme insulta Abû Bakr radiyoull-Lahu `anhou en présence du Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, qui était assis. Celui-ci se mit à sourire et à se réjouir. Mais lorsque l'homme excéda Abû Bakr radiyoull-Lah `anh par ses propos injurieux, ce dernier répondit à certaines de ses insultes. Le Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, se mit en colère et se leva. ...La foi en Ses livres. Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux LES SIX PILLIERS DE LA FOI 3 CROIRE EN SES LIVRES WA KOUTOUBI
3) La foi en la révélation des Livres C'est à dire prendre ces Livres pour vrais et croire en ce qu'ils contiennent de guidée et d'illumination, et attester qu'Allah :swt: les fit descendre à Ses messagers pour guider l'humanite toute entière. Parmi Ses livres il y a la Torah, l'Evangile, le Zabour (les ps ...Les attributs d'Allah et la sunna.
Q : Quelle est la croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah ? Et quelle est la différence entre les noms et les attributs ? Est-t-il obligatoire qu'un nom entraîne un attribut ? Et est-ce qu'un attribut entraîne forcement un nom ? R : La croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah est de confirm ... |
Commentaire [Tafsir] du Hadîth de Dhât Anwât.Commentaire [Tafsir] du Hadîth de Dhât Anwât.
Par l’imam Ibn Taymiyya
Le Hadîth : D’après Abi Wâqid Al-Laythî -qu’Allâh l’agrée- : « Le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- lorsqu’il sortit pour l’expédition de Khaybar, passa à coté d’un arbre des idolâtres appelé « Dhât Anwât »[1] auquel ils accrochaient leurs armes. Nous dîmes alors « Ô messager d’Allah ! Donne-nous un Dhât Anwât comme ceux là ont un Dhât Anwât ! » Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- dit alors « Gloire à Allah ! Ceci est comme ce que le peuple de Moûsâ a dit « donne nous un dieu comme ceux là ont des dieux » ! Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, vous allez suivre les coutumes de ceux d’avant vous. » Posséder des oiseaux en cage pour se distrairePosséder des oiseaux en cage pour se distraire.
Q : Quelle est la position de l’islam pour une personne qui attrape des oiseaux et les met en cage afin de distraire ses enfants ? R : Il n’y a pas de mal à cela s’il leur assure la nourriture et la boisson nécessaires, car ce genre de chose est par principe licite et il n’y a rien, à ma connaissance, qui prouve le contraire. C’est Allah Qui détient le succès.
L'innovationL'innovation
Q : Qu’est-ce que l’innovation ? R : L’innovation : le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’a citée dans les propos suivants : « Prenez garde aux choses inventées, car toute innovation est un égarement et tout égarement est dans le Feu. »1 A la lumière de ce hadith, quiconque commet des innovations, qu’elles soient commises pour la première fois (Ibtidâ’iya) ou continuellement (Istimrâriya), est blâmé, car ces innovations sont, comme l’a dit le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, « dans le Feu », c’est-à-dire que cet égarement sera la cause du châtiment dans le Feu. Ainsi, si le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a mis en garde sa communauté contre les innovations, cela signifie que celles-ci sont un mal absolu, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a généralisé sans spécifier : « Toute innovation est un égarement. » En outre, les innovations sont en réalité une critique indirecte de la loi islamique, car cela signifie ou cela implique que la loi islamique n’est pas complète, et que cet innovateur l’a complétée avec ce qu’il a inventé comme adoration, à travers laquelle il prétend se rapprocher d’Allah. Ainsi, nous disons que toute innovation est un égarement, et toute égarement est dans le Feu. Il est donc un devoir d’être vigilants à toutes les innovations, et de n’adorer Allah qu’avec ce qu’Il a prescrit, Lui et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, afin que ce dernier soit réellement son guide. En effet, celui qui suit une voie d’innovation a pris l’innovateur comme guide – à la place du P ...L'appel à la prière (adhan) avec une cassetteL'appel à la prière (adhan) avec une cassette.
Q : Est-il valable de mettre une cassette faisant l’appel à la prière pour remplacer le muezzin ? R : Ceci n’est pas valable, car l’appel à la prière est une adoration, et chaque adoration nécessite une intention.
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