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Fatawas Dar al Ifta
La femme commerçante
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La femme commerçante
Q : Quel est le jugement sur le fait qu’une femme fasse du commerce, qu’elle soit en voyage ou résidante ?
R : La base est que le commerce et le travail sont permis pour l’homme comme pour la femme, et ceci qu’ils soient en voyage ou non. Selon la généralité du verset, où Allah dit :
« Alors qu’Allah a rendu licite le commerce et illicite l’usure ».
(Sourate el-Baquara verset 275)
Et la parole du Prophète (Paix et Prière d’Allah sur lui) lorsqu’il fut interrogé sur la meilleure manière de subvenir à ses besoins, il répondit : «Le travail de l’homme par ses mains et toutes ventes autorisées. » comme il a été certifié que les femmes au début de l’islam vendaient et achetaient avec timidité et en évitant de dévoiler leur beauté.
Mais si le fait que la femme par son commerce dévoile de sa beauté ce qu’Allah lui a interdit de dévoiler comme le visage, ou qu’elle voyage sans accompagnateur (homme avec lequel il lui est formellement interdit de se marier ainsi que son mari) ou bien qu’elle soit dans la mixité avec des hommes qui lui sont étrangers ; de crainte qu’elle ne tombe dans la tentation, alors il lui est interdit d’exercer cela et il est obligatoire de lui interdire. Car elle a suivi l’illicite pour obtenir l’autorisé.
- Fatwa du comité permanent :
- Membre : Baker abou Zeide et Saleh al Fawzen
- Vice-président : Abdel-azize ali cheikhe
- Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
- Tome 13, page 16, fatwa numéro : 2 761
Mentir à la fiancée par peur qu'elle renonce au mariage
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Mentir à la fiancée par peur qu'elle renonce au mariage
Q : Est-il permis de mentir à la fiancée, par exemple dans l’activité professionnelle ? Sachant qu’il craint qu’elle n’accepte pas, alors que c’est une jeune fille croyante et Allah est le plus savant.
R : Il est interdit de mentir à la femme fiancée dans l’activité professionnelle, car c’est une sorte de tromperie.
Et s’il lui a déjà menti, il doit se repentir à Allah (le Tout Puisant) et implorer son pardon pour son mensonge et il lui incombe aussi de présenter des excuses à la femme.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut.
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn ghadayen
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Vice-président : Abdrazeq hafifi
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
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Page 60, tome 18, fatwa numéro : 8256
La permission au père de parler avec ses enfants sur le choix de l'époux
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La permission au père de parler avec ses enfants sur le choix de l'époux
Q : Est-il permis au père de famille de parler ouvertement avec son fils ou sa fille dans le choix de l’époux ou de l’épouse ?
R : Oui, il est permis au père de parler avec son fils dans le choix de l’épouse et avec sa fille dans le choix de l’époux.
Et qu’ils se consultent mutuellement car, il y a dans la consultation un intérêt.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn ghadayen
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Vice-président : Abdrazeq hafifi
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
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Page 60, tome 18, fatwa numéro : 9174
Se renseigner sur le prétendant avant de se marier
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Se renseigner sur le prétendant avant de se marier
Q : Comment je peux être sûre que l’homme qui s’est présenté pour me demander en mariage est attaché à appliquer la loi d’Allah en sa personne et dans ses agissements ? Puisqu’il y’en a beaucoup qui prétendent avoir cet attachement.
R : Il incombe au tuteur de la femme de vérifier et de poser des questions sur la personne demandant en mariage sa pupille. S’il le satisfait dans sa religion et dans son comportement qu’il le marie, sinon non.
Et les moyens de connaître le prétendant sont nombreux et variés. Parmi eux ; le questionnement de ses proches et de ses collègues de travail, et de regarder sa situation sans précipitation.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut.
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : Bakr Abou Zaid, Abdallah ibn ghadayen et Salih El-Fawzen
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Vice-président : Abdel-Aziz Ali Cheikh
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
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Page 64, tome 18, fatwa numéro : 18 452
Responsabilité du tuteur d'une fille, dans la demande en mariage
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Responsabilité du tuteur d'une fille, dans la demande en mariage
Q : Quelle est la responsabilité du tuteur d’une fille par rapport à l’homme qui vient demander sa fille en mariage ?
R : Le tuteur de la fille doit choisir pour sa tutelle un homme qualifié et pieux et dont l’attachement à la religion et l’honnêteté satisfont. Selon la parole du prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) :
« Si vous vient celui qui vous satisfait dans son comportement, et sa religion, mariez le, si vous ne le faites pas, il y aura sur terre tentations et grands désordres »
ce hadith a été rapporté par Ibn Majah et Al-tirmidhi.
Le tuteur doit craindre Allah dans cela, et qu’il prenne en compte les intérêts de sa fille, non ses propres intérêts. En effet il est garant et responsable de ce qu’Allah lui a confié et qu’il n’impose pas au prétendant ce qu’il ne peut supporter comme une dot d’une valeur plus élevée qu’elle n’est convenue dans l’habitude des gens.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : Bakr abou Zaid
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Vice-président : Abdel Aziz Ali cheikh
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Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz
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Page 46, tome 18, fatwa numéro : 20 062
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