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Fatawas Dar al Ifta
La signification de l'isolement avec une femme
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La signification de l'isolement avec une femme
Q : Est-ce que le fait d’être isolé a pour seule signification le fait qu’un homme soit seul avec une femme dans une maison, loin des regards des gens ou est-ce toute isolation d’un homme avec une femme et que ceci soit devant les regards des gens ou non ?
R : La signification de l’isolement interdit dans la législation islamique n’est pas seulement le fait qu’un homme soit seul avec une femme étrangère dans une maison loin des regards des gens.
Mais il englobe également tout isolement avec elle dans un endroit où ils se font des confidences et où ils s’échangent des propos. Même si les gens peuvent les voir sans qu’ils puissent entendre ce qu’ils se disent.
Et que ceci soit dans un espace ouvert, dans une voiture, sur une terrasse de maison ou ailleurs.
L’isolement est interdit car il conduit à la fornication et est un de ses intermédiaires.
Donc tout ce qui rentre dans cette définition dans l’application rentre dans le jugement du vrai isolement loin des regards des gens.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammed, sa famille et ses Compagnons.
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : AbdAllah ibn Ghadayen, AbdAllah ibn Gouhoud
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Vice-président : Abdrazeq Hafifi
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Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz
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Tome 17,page 57, fatwa numéro : 7584.
Le jugement de l'isolement avec une femme
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Le jugement de l'isolement avec une femme
Q : Quel est le jugement de l’isolement avec une femme et le fait de lui serrer la main ?
R : Il n’est pas permis de s’isoler avec une femme étrangère selon Omar ibn Khatab (qu’ALLAH soit satisfait de lui), le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) a dit :
« Il n’y a pas d’hommes s’isolant avec une femme sans que leur troisième ne soit le démon »
ce hadith a été rapporté par Ahmed avec une chaîne de transmission authentique. Il est interdit de serrer la main à une femme étrangère, Aicha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit :
« la main du prophète n’a jamais touché la main d’une femme »
rapporté par Mouslim, et le prophète a dit aussi :
« Moi, je ne serre pas la main aux femmes ».
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : Bakr Abou Zaid, AbdelAziz Ali cheick, Saleh el Fawzen,, Abdallah ibn Gadayen.
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Vice-président : Abdrazeq hafifi
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Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz
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Page 59, tome 17, fatwa numéro : 16 301
Suivre des cours dans la mixité ?
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Suivre des cours dans la mixité ?
Q : Est-il permis de suivre des cours dans la mixité ?
R : La mixité entre les étudiants et les étudiantes, entre enseignants et enseignantes dans le cadre de l’apprentissage est interdite.
Pour ce que cela entraîne comme tentation, comme amplification du désir et comme le fait de tomber dans la turpitude.
Et le péché est amplifié si les enseignantes ou les étudiantes montrent quelques choses de leurs parties cachées, qu’elles s’habillent avec des vêtements transparents et serrés délimitant leurs formes, qu’elles jouent ou plaisantent avec les étudiants ou les enseignants, ou toutes choses qui mènent à l’effacement des interdits et l’outrance envers la dignité.
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Fatwa du comité permanent :
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Vice-président : Abdrazeq Hafifi
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Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz
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Tome 17, page 53, fatwa numéro : 12 087.
La marge du bénéfice
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La marge du bénéfice
Q : Est-il permis au commerçant d’obtenir de la vente de sa marchandise un bénéfice supérieur à 10 % ?
R : La loi religieuse ne limite pas les bénéfices du commerçant à un taux fixe. Il est vrai cependant que le musulman ne doit pas tromper un acheteur en lui vendant une marchandise à un prix différent de celui pratiqué sur le marché.
Il est recommandé au musulman de ne pas exagérer sa marge bénéficiaire. Il doit plutôt rester tolérant, aussi bien quand il vend que quand il achète. Car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a exhorté les musulmans à être tolérant dans les transactions
- Fatwa du comité permanent :
- Membre : Abdallah ibn qouh´oud et abdallah ibn kou’oude
- Vice-président : Abdrazeq hafifi
- Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
- Page 92, Tome 13, fatwa numéro : 7339
La carte de crédit
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La carte de crédit
Q : Eminence, éclairez-nous à propos de l’usage des cartes (de crédit) du réseau saoudien que l’on utilise dans les commerces pour acheter des nécessités … Leur emploi se fait de la manière suivante :
Dès que l’on connaît le montant des achats (supposez qu’il s’agisse de 150 rials) on remet la carte au caissier et il l’introduit dans un appareil devant lui, cet appareil déduit immédiatement la valeur des achats et transfère la somme du compte du client vers celui du vendeur ; Le tout s’achève avant même que le client quitte les lieux.
R : Si les choses se passent comme vous le dites, rien n’empêche l’usage de ladite carte, pourvu toutefois que le compte du client soit suffisamment approvisionné.
Allah est le garant de l’assistance. Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
- Fatwa du comité permanent :
- Membres : Bakre abou Zeide , Saleh al Fawzen
- Vice-président : Abdel-aziz al Cheikh
- Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
- Tome 13, page 527, question numéro : 18 521
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