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Palabras Islamicas

Sall-Allahu aleyhi wa sallam. "Allah, lo bendiga y le otorgue paz ."
decimos esto cada vez que mencionamos a algun profeta de Allah o angeles.vean en el Qur’an, Surat-al-Ahzaab 33: 56.

Apprender El Islam

 

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Fatawas

¿Cómo debe ayunar y rezar una persona que vive en un país en donde el tiempo entre la aurora y la salida del Sol es largo?

¿Cómo debe ayunar y rezar una persona que vive en un país en donde el tiempo entre la aurora y la salida del Sol es largo?

 

 

 

Algunas tradiciones proféticas sobre el ayuno recomendables para el ayunante

Algunas tradiciones proféticas sobre el ayuno recomendables para el ayunante.

 

Pregunta

 

¿Cuál es la Tradición Profética sobre ayunar?

Texto de la respuesta

 

Alabado sea Dios

Ayunar es uno de los más grandes actos de culto, y la recompensa del que ayuna buscando con eso la recompensa de Dios, no es conocida por nadie excepto Dios. El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo que Dios, glorificado y exaltado sea, dijo: “Cada acción del hijo de Adán es para él, excepto el ayuno. Eso es para Mí, y Yo lo recompensaré por eso”. Registrado por Al-Bujari (1904) y Muslim (1151). 

 

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¿Qué debe hacer el paciente que padece de diabetes y de presión arterial alta sobre su ayuno de Ramadán?

¿Qué debe hacer el paciente que padece de diabetes

y de presión arterial alta sobre su ayuno de Ramadán?

 

Pregunta

 

¿Puede un musulmán pagar la fidiah (compensación) por los días en que no ayunó, incluso si estaba sano, porque padece de diabetes y de presión arterial alta? ¿Puede alimentar a un pobre una o dos veces? Él trabaja en el extranjero y ha regresado a su país para vacaciones de un mes.

Texto de la respuesta

 

Alabado sea Dios 

Los pacientes que tienen diabetes y presión arterial alta no son todos iguales. De hecho, los médicos los dividen en varias categorías. Algunos de ellos son capaces de ayunar de forma segura si cumplen con determinadas pautas médicas, y otros no pueden ayunar. 

 

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¿Es verdad que el velo entre Dios y Sus siervos se alza en el momento en que los ayunantes rompen el ayuno?

¿Es verdad que el velo entre Dios y Sus siervos se alza en el momento en

que los ayunantes rompen el ayuno?

 

Pregunta

¿Es verdad que el velo entre Dios y Sus siervos se alza en el momento en que los ayunantes rompen el ayuno?

Texto de la respuesta

 

Alabado sea Dios

En la respuesta a la pregunta No. 124410, nosotros declaramos que lo que se ha narrado sobre que el velo se alza entre Dios y Sus siervos en el momento de romper el ayuno no tiene ninguna base en la Tradición Profética.

Pero está probado que la súplica del ayunante al momento de romper su ayuno no será denegada. At-Tirmidi (2526) registró de Abu Hurairah que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Hay tres cuyas súplicas no serán rechazadas: un gobernante justo, un ayunante cuando rompe su ayuno, y la súplica de quien ha sido injuriado se eleva sobre las nubes, y las puertas del cielo se abren para él, y el Señor, glorificado y exaltado sea, dice: “Por Mi gloria, ciertamente Le concederé Mi ayuda (contra quien le hizo mal) incluso si es después de un tiempo”. Clasificado como auténtico por Al-Albani en Sahih at-Tirmidi.

 

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Insertar un catéter en el cuerpo de un paciente para drenar la orina ¿invalida el ayuno?

Insertar un catéter en el cuerpo de un paciente para drenar la orina ¿invalida el ayuno?

 

 

Pregunta

 

Insertar un catéter en el cuerpo de un paciente para drenar la orina ¿invalida el ayuno?

Texto de la respuesta

 

Alabado sea Dios 

Insertar un catéter en el cuerpo de un paciente para drenar la orina y el desperdicio de su estómago no invalida el ayuno, porque eso no entra dentro del concepto de comida o bebida, y no se asemeja a la comida o la bebida. 

El Sheij Ibn 'Uzaimin (que Allah tenga misericordia de él) dijo: 

El Legislador nos ha prohibido solo comer o beber —durante el ayuno— así que cualquier cosa que tome el lugar de comida o bebida, queda bajo la misma regla que la comida y la bebida; y en el caso de que no sea así y no esté bajo el concepto de comida o bebida en términos de dicho o significado, entonces la regla sobre comida y bebida no se puede aplicar a ello. 

Fin de la cita de Maymu 'Fataawa wa Rasa'il al-'Uzaimin (19/205) 

 

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