DEL CUIDADO EN NO HACER DAÑO A LOS JUSTOS, POBRES Y DÉBILES Capitulo 48 - 49
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DEL CUIDADO EN NO HACER DAÑO A LOS JUSTOS, POBRES Y DÉBILES Capitulo 48
QUR’AN
Dijo Allah, Altísimo sea:
“Y los que ofenden a los creyentes y a las creyentes sin que lo que dicen sea cierto, habrán cargado con una calumnia y un delito indudable.”
(Los Partidos /58)
“En cuanto al huérfano, no abuses de él. Y al que pide (o pregunta) no lo ahuyen- tes.”
(La Luz de Media Mañana /9-10)
HADIZ
1. 393
Y en cuanto a los hadices en este capítulo son muchos. Entre ellos están el de Abu Huraira, Allah esté complacido con él, del capítulo anterior a éste:
“Verdaderamente Allah, Altísimo sea, dijo: ‘A quien se enemistó con un walí
de Allah le haré saber que está en guerra conmigo’.”
Y también está el hadiz de Saad Ibn Abu Waqqás, Allah esté complacido con él, mencionado en el capítulo de la compasión con el huérfano, donde dice el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:
“¡Abu Bakar, si los has enojado, también has enojado a Tu Señor!”
De Yundab Ibn Abdallah, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Quien hace la oración del amanecer en grupo está bajo la protección de Allah y queda establecido un pacto entre los dos. Así pues, no incurrid en la desobedien- cia a Allah, ya que si lo hacéis, El os castigará. Y si os oponéis a El, os atrapará y después os arrojará al Fuego Infernal.”
Lo relató Muslim.
DE LA APLICACIÓN DE LAS LEYES Capitulo 49
(En lo externo corresponde a los hombres y en lo interno a Allah, Altísimo sea. Sobre enjuiciar a las personas en base a su conducta externa y confiar sus intenciones a Allah)
QUR’AN
Dijo Allah, Altísimo sea:
“Si se arrepienten, establecen la oración y pagan el zakat, dejadles que sigan su ca- mino.”
(At-Tawba /5)
HADIZ
1. 394
De Ibn Úmar, Allah esté complacido de los dos, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Se me ha ordenado combatir a los asociadores hasta que atestigüen que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su Mensajero; que establezcan la ora- ción y paguen el zakat. Si cumplen con ello habrán salvaguardado sus vidas y sus bienes de mi, salvo en los casos establecidos por el derecho islámico. Y Allah les hará rendir cuentas.”
2. 395
Lo relataron Al Bujari y Muslim.
De Abu Abdallah Tarik, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
Quien dice: ‘La ilaha illa Allah’. (‘No hay más dios que Allah’) y niega la creencia y adoración a cualquier tipo de ídolo, pondrá a salvo su vida y su riqueza. Y sólo Allah, Altísimo sea, le pedirá cuentas de si era sincero o no en su testimo- nio.”
3. 396
De Abu Maabad al Miqdád Ibn Asuad, Allah esté complacido con él, que dijo:
“Le dije al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
Lo relató Muslim.
Dime, si me encontrara con uno de los incrédulos y combatiendo me cortara con su espada una mano y después corriera a un árbol a refugiarse de mí y dijera: ‘Me hago musulmán, por Allah’ ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Lo mataría después de haber dicho eso?
Le dijo: ‘No lo mates.’
Y le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Me cortó la mano y dijo eso cuando ya me la había cortado.’
Y dijo: ‘No lo mates. Pues si lo matas, logrará el mismo grado (el de musulmán que tú tenías antes de matarlo. Y tú el mismo grado (el de idólatra)) que él antes de decir lo que dijo’.”*
Lo relataron Al Bujari y Muslim.
*Esto significa que, en el primero de los casos, al hacerse musulmán su vida sería inviolable. Y, en el segundo, no quiere decir que tomaría el grado de no creyente, sino que debería pagar una cantidad por matar por ignorancia.
4. 397
De Usama Ibn Zaid, Allah esté complacido de los dos, que dijo:
“El Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, nos envió como emisarios al clan de Al Huraqa (una pequeña tribu de Yuhaina).
Nos enfrentamos con ellos y vi como uno de los idólatras echaba a correr. Le seguimos uno de los ansar y yo hasta que le dimos alcance. Y al acercarnos a él di- jo: ‘La ilaha illa Allah’.
El auxiliar se quedó quieto y yo le clavé mi lanza hasta que lo maté.
Al regreso a Medina, una vez informado del suceso el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, me llamó y me dijo: ‘¡Usama! ¿Acaso lo mataste después de decir: ‘La ilaha illa Allah’?’
Dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Es que lo dijo para eludir el peligro.’
Y volvió a decir: ‘¿Acaso lo mataste después de decir: ‘La ilaha illa Allah’?’
Y no cesó de repetírmelo, de tal forma que deseé no haberme hecho musulmán antes de ese día.”*
Lo relataron Al Bujari y Muslim.
*El Islam es causa del perdón de todas las faltas cometidas antes de en- trar en él
Y en otro relato dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, a Usama:
“¿Dijo: ‘La ilaha illa Allah’. Y lo mataste?
Y contestó Usama: '¡Oh Mensajero de Allah, lo dijo por temor a mi espada.’ Dijo: ‘¿Acaso abriste su corazón para saberlo?’
Y no cesó de repetírmelo de tal forma que deseé no haberme hecho musulmán antes de ese día.”
174
5. 398
De Yundab Ibn Abdallah, Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Envió una expedición de musulmanes a unos idólatras. Se enfrentaron los dos grupos y un hombre de los idólatras se dirigió a los musulmanes y mató a todos los que encontró a su paso. Y, después, uno de los musulmanes se dirigió hacia él,(hablamos de que se trataba de Usama Ibn Zaid) y cuando levantó la espada, di- jo el infiel: ‘La ilaha illa Allah.’ Y lo mató.
Al regreso de la expedición informaron al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, sobre lo sucedido y mandó llamar a Usama y le dijo: ‘¿Por qué lo matas- te?’
Dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Causó dolor entre los musulmanes y mató a fu- lano y a fulano (y mencionó sus nombres). Después yo cargué contra él y cuando vio la espada encima, dijo: ‘La ilaha illa Allah’.’
Dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘¿Lo mataste?’ Dijo: ‘Sí.’
Dijo: ‘¿Qué harás cuando llegue el día del Juicio y te sea dicha la frase ‘La ilaha illa Allah’? ¿Y qué tendrás que decir contra ella?’
Dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Pide el perdón para mí.’ Y le repitió lo mismo que le dijo antes varias veces.”
6. 399
De Abdallah Ibn Utba Ibn Masud, que dijo:
Lo relató Muslim.
“He oído decir a Úmar Ibn Al Jattab, Allah esté complacido de él:
En la época del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, había una gente que se regía por la revelación, en la aplicación de las penas. Pero, la revelación ya ha concluido. Así que ahora nos regimos por nuestras acciones externas. A quien manifiesta y exterioriza para nosotros el bien, lo consideramos fiel entre nosotros. Y no entramos en su secreto ni en aquello que oculte, ya que es Allah quien le pe- dirá cuentas por ello.
Y a quien manifiesta para nosotros el mal, no lo consideramos fiel ni le cree- mos, aunque diga que su intención es buena.”*
Lo relató Al Bujari.
*Ya que es Allah el conocedor de lo que encierran los corazones.
DEL CUIDADO EN NO HACER DAÑO A LOS JUSTOS, POBRES Y DÉBILES
QUR’AN
Dijo Allah, Altísimo sea:
“Y los que ofenden a los creyentes y a las creyentes sin que lo que dicen sea cierto, habrán cargado con una calumnia y un delito indudable.”
(Los Partidos /58)
“En cuanto al huérfano, no abuses de él. Y al que pide (o pregunta) no lo ahuyen- tes.”
(La Luz de Media Mañana /9-10)
HADIZ
1. 393
Y en cuanto a los hadices en este capítulo son muchos. Entre ellos están el de Abu Huraira, Allah esté complacido con él, del capítulo anterior a éste:
“Verdaderamente Allah, Altísimo sea, dijo: ‘A quien se enemistó con un walí
de Allah le haré saber que está en guerra conmigo’.”
Y también está el hadiz de Saad Ibn Abu Waqqás, Allah esté complacido con él, mencionado en el capítulo de la compasión con el huérfano, donde dice el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:
“¡Abu Bakar, si los has enojado, también has enojado a Tu Señor!”
De Yundab Ibn Abdallah, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Quien hace la oración del amanecer en grupo está bajo la protección de Allah y queda establecido un pacto entre los dos. Así pues, no incurrid en la desobedien- cia a Allah, ya que si lo hacéis, El os castigará. Y si os oponéis a El, os atrapará y después os arrojará al Fuego Infernal.”
Lo relató Muslim.
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DE LA APLICACIÓN DE LAS LEYES
(En lo externo corresponde a los hombres y en lo interno a Allah, Altísimo sea. Sobre enjuiciar a las personas en base a su conducta externa y confiar sus intenciones a Allah)
QUR’AN
Dijo Allah, Altísimo sea:
“Si se arrepienten, establecen la oración y pagan el zakat, dejadles que sigan su ca- mino.”
(At-Tawba /5)
HADIZ
1. 394
De Ibn Úmar, Allah esté complacido de los dos, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Se me ha ordenado combatir a los asociadores hasta que atestigüen que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su Mensajero; que establezcan la ora- ción y paguen el zakat. Si cumplen con ello habrán salvaguardado sus vidas y sus bienes de mi, salvo en los casos establecidos por el derecho islámico. Y Allah les hará rendir cuentas.”
2. 395
Lo relataron Al Bujari y Muslim.
De Abu Abdallah Tarik, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
Quien dice: ‘La ilaha illa Allah’. (‘No hay más dios que Allah’) y niega la creencia y adoración a cualquier tipo de ídolo, pondrá a salvo su vida y su riqueza. Y sólo Allah, Altísimo sea, le pedirá cuentas de si era sincero o no en su testimo- nio.”
3. 396
De Abu Maabad al Miqdád Ibn Asuad, Allah esté complacido con él, que dijo:
“Le dije al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
Lo relató Muslim.
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Dime, si me encontrara con uno de los incrédulos y combatiendo me cortara con su espada una mano y después corriera a un árbol a refugiarse de mí y dijera: ‘Me hago musulmán, por Allah’ ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Lo mataría después de haber dicho eso?
Le dijo: ‘No lo mates.’
Y le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Me cortó la mano y dijo eso cuando ya me la había cortado.’
Y dijo: ‘No lo mates. Pues si lo matas, logrará el mismo grado (el de musulmán que tú tenías antes de matarlo. Y tú el mismo grado (el de idólatra)) que él antes de decir lo que dijo’.”*
Lo relataron Al Bujari y Muslim.
*Esto significa que, en el primero de los casos, al hacerse musulmán su vida sería inviolable. Y, en el segundo, no quiere decir que tomaría el grado de no creyente, sino que debería pagar una cantidad por matar por ignorancia.
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De Usama Ibn Zaid, Allah esté complacido de los dos, que dijo:
“El Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, nos envió como emisarios al clan de Al Huraqa (una pequeña tribu de Yuhaina).
Nos enfrentamos con ellos y vi como uno de los idólatras echaba a correr. Le seguimos uno de los ansar y yo hasta que le dimos alcance. Y al acercarnos a él di- jo: ‘La ilaha illa Allah’.
El auxiliar se quedó quieto y yo le clavé mi lanza hasta que lo maté.
Al regreso a Medina, una vez informado del suceso el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, me llamó y me dijo: ‘¡Usama! ¿Acaso lo mataste después de decir: ‘La ilaha illa Allah’?’
Dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Es que lo dijo para eludir el peligro.’
Y volvió a decir: ‘¿Acaso lo mataste después de decir: ‘La ilaha illa Allah’?’
Y no cesó de repetírmelo, de tal forma que deseé no haberme hecho musulmán antes de ese día.”*
Lo relataron Al Bujari y Muslim.
*El Islam es causa del perdón de todas las faltas cometidas antes de en- trar en él
Y en otro relato dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, a Usama:
“¿Dijo: ‘La ilaha illa Allah’. Y lo mataste?
Y contestó Usama: '¡Oh Mensajero de Allah, lo dijo por temor a mi espada.’ Dijo: ‘¿Acaso abriste su corazón para saberlo?’
Y no cesó de repetírmelo de tal forma que deseé no haberme hecho musulmán antes de ese día.”
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De Yundab Ibn Abdallah, Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Envió una expedición de musulmanes a unos idólatras. Se enfrentaron los dos grupos y un hombre de los idólatras se dirigió a los musulmanes y mató a todos los que encontró a su paso. Y, después, uno de los musulmanes se dirigió hacia él,(hablamos de que se trataba de Usama Ibn Zaid) y cuando levantó la espada, di- jo el infiel: ‘La ilaha illa Allah.’ Y lo mató.
Al regreso de la expedición informaron al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, sobre lo sucedido y mandó llamar a Usama y le dijo: ‘¿Por qué lo matas- te?’
Dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Causó dolor entre los musulmanes y mató a fu- lano y a fulano (y mencionó sus nombres). Después yo cargué contra él y cuando vio la espada encima, dijo: ‘La ilaha illa Allah’.’
Dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘¿Lo mataste?’ Dijo: ‘Sí.’
Dijo: ‘¿Qué harás cuando llegue el día del Juicio y te sea dicha la frase ‘La ilaha illa Allah’? ¿Y qué tendrás que decir contra ella?’
Dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Pide el perdón para mí.’ Y le repitió lo mismo que le dijo antes varias veces.”
6. 399
De Abdallah Ibn Utba Ibn Masud, que dijo:
Lo relató Muslim.
“He oído decir a Úmar Ibn Al Jattab, Allah esté complacido de él:
En la época del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, había una gente que se regía por la revelación, en la aplicación de las penas. Pero, la revelación ya ha concluido. Así que ahora nos regimos por nuestras acciones externas. A quien manifiesta y exterioriza para nosotros el bien, lo consideramos fiel entre nosotros. Y no entramos en su secreto ni en aquello que oculte, ya que es Allah quien le pe- dirá cuentas por ello.
Y a quien manifiesta para nosotros el mal, no lo consideramos fiel ni le cree- mos, aunque diga que su intención es buena.”*
Lo relató Al Bujari.
*Ya que es Allah el conocedor de lo que encierran los corazones.
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