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Les sources de la législation islamique
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Les sources de la législation islamique
Les quatre sources principales
Le Coran
Le Coran est la parole divine révélée au prophète Muhammad (PBDL). Il est le dernier livre envoyé aux hommes par Dieu. Il représente pour les musulmans une parole absolue qui prend son sens au delà des événements et contingences de l’histoire. Il traite de tous les aspects de la vie des hommes : le politique, le social, l’économie, le culturel… Il est par conséquent la principale source de référence dans la jurisprudence islamique.
D’après les exégètes l’impératif dans le Coran introduit l’obligation. Le verbe « Juge » adressé au prophète lui donne l’ordre de juger les gens à partir de ce que Dieu lui a révélé. Ce verset ne lui laisse aucun choix. Beaucoup d’autres versets de ce type abondent dans le même sens et insiste sur le principe de la primauté du caractère référentiel du Coran dans la législation islamique.
Explication du hadîth de Jibrîl dans l’enseignement de la religion
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Leçon numéro 1
Les Objectifs
Connaitre les principes qui constituent la definition de ce qu'est Le Din Al Islam
Nouveaux vocabulaires
Iman- Islam- Ihssan
Explication du hadîth de Jibrîl dans l’enseignement de la religion
Toute la louange à Allah; nous Le louons et demandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre nos mauvaises actions; celui qu’Allah guide personne ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare personne ne peut le guider.
J’atteste qu’il n’y a de divinité adorée avec vérité qu’Allah, Lui Seul : Il n’a aucun associé, et j’atteste que Mohammad est Son serviteur et Son Messager.
La traduction du sens de la parole d’Allah dit :
"Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission."
[Ali ‘Imraan : 3 : 102]
La traduction du sens de la parole d’Allah dit :
"Ô Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement."
[An-Nisa : 4 : 1]
Les Bédouins ont dit: "Nous avons la foi
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Par le cheikh Sâlah ibn Fawzân ibn `Abdillah Al-Fawzân (hafidhahou Allah)
Question :
Allah a dit dans son livre : « Les Bédouins ont dit: "Nous avons la foi (el-imân)". Dis: "Vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt: Nous nous sommes simplement soumis, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos coeurs » (S.49 / V.14).
Quel est la signification de ce verset ? Et y a t-il une différence entre l'islam et l'iman (la foi) ? (Et si c'est le cas) qu'elle est-elle ?
Réponse :
Questions-Réponses sur la Bid’a
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Questions-Réponses sur la Bid’a
Shaykh Muhammad ibn Salih Al-‘Uthaymin
Question : Qu'est-ce qui est et qu'est-ce qui n’est pas une bid'a (innovation) ?
Réponse : Selon la Shari'a, la définition est : Adorer Allah d’une manière qu'Allah n'a pas prescrite.
Vous pouvez aussi dire : Adorer Allah d’une manière qui n’est pas celle du prophète (salallahu ‘alayhi wa sallam) ou de ses successeurs bien guidés (Al-Khulafa Ar-Rashidun).
La première définition est prise du verset :
" Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? " [sourate As-Shura :21]
Célébrer l'anniversaire du Prophète ?
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Débat entre Shaikh Al-Albani et une personne qui prétend la légitimité de célébrer l'anniversaire du Prophète
–que la prière et le salut d'Allah soient sur lui–
Shaikh Al Albani:
La célébration de l'anniversaire du prophète, est-ce un bien ou un mal?
L'interlocuteur:
C'est un bien
Shaikh Al Albani:
Parfait ! Ce bien, le prophète –que la prière et le salut d'Allah soient sur lui– et ses compagnons l'ignoraient-ils ?












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