.jpg)
Fatawas Dar al Ifta
Réciter la Fatiha à la place du tasbîh et des invocations dans la prière…
/ 0
- Détails
- Catégorie : Fatawas Dar al Ifta
- Affichages : 1150
Réciter la Fatiha à la place du tasbîh et des invocations dans la prière…
Q: Une personne récemment convertie peut-elle remplacer les formules obligatoires de tasbih1 et d'invocations dans la prière – difficiles à apprendre au début – par la récitation de la Fâtiha 2ou d'un autre passage du Coran ?
R: Il doit réciter le Coran et faire les invocations dans la prière au moment qui est le leur, selon sa capacité, étant donné l’aspect global de la parole d’Allah:
« Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. »3
Il n'aura donc pas à lire la Fâtiha à la place des invocations, durant l'inclinaison par exemple, ni pendant la prosternation.
__________________________________________
1 NDC. c'est-à-dire les formules de glorification que le musulman doit dire à des moments précis dans sa prière, telles qu'elles ont été rapportées du Prophète, comme « subhânallaahil-adhîm » lors de l'inclinaison, «subhâna rabbil-'a‘lâ» en prosternation ou encore «rabbi-ghfir lii» entre deux prosternations, etc.
Le mariage est obligatoire ou surérogatoire ?
/ 0
- Détails
- Catégorie : Fatawas Dar al Ifta
- Affichages : 1497
Fatawas Dar El IFTA
Question : Le mariage est obligatoire ou surérogatoire ?
Réponse : Le mariage est un acte surérogatoire demandé pour celui qui en a la capacité, d’après la parole du prophète (que la prière et la paix soient sur lui)
« O jeunes gens, quiconque peut constituer une famille, qu’il se marie. Car c’est ce qu’il y a de plus efficace pour pouvoir baisser le regard et préserver la chasteté. Quant à celui qui ne peut pas, qu’il jeûne, car le jeûne diminue l’appétit sexuel ».
Par contre, pour certains c’est obligatoire, comme pour celui qui a les provisions du mariage et qui craint pour sa personne de tomber dans l’abomination (l’adultère).
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut.
Fatwa du comité permanent :
Membres : Abdallah ibn ghadayen
Vice-président : Abdrazeq hafifi
Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
Page 7, tome 18, fatwa numéro : 9624
Quel est l'avis religieux relatif à l'utilisation des chansons en rendant louange à Allah:
/ 0
- Détails
- Catégorie : Fatawas Dar al Ifta
- Affichages : 1554
Fatwa Dar El Ifta
Quel est l'avis religieux relatif à l'utilisation des chansons en rendant louange à Allah:
Question : Quel est l'avis religieux relatif à l'utilisation des chansons en rendant louange à Allah (Exalté soit-Il) et quant au fait de faire accompagner les versets coraniques par des mélodies pour se concilier les non musulmans, les encourager à entrer en Islam et mettre les musulmans en garde contre la perpétration des péchés ?
Réponse : Cet acte n'est pas permis vu ce qui suit :
1 - Le chant est illicite, car il relève de plaisants discours dont Allah (Exalté soit-Il) dit : Et, parmi les hommes, il est (quelqu'un) qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah Allah (Exalté soit-Il) fit une promesse menaçante à quiconque le fait de lui infliger un châtiment douloureux.
( Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 220)
2 - On doit écarter de la mosquée toute sorte de désobéissance et les chansons sont des désobéissances tandis que la mosquée a été construite pour l'évocation d'Allah (Exalté soit-Il).
3 - L'interdiction qui est plus accentuée est la suivante : faire accompagner la récitation du Coran par les mélodies, car cela représente une humiliation du Noble Coran, et ainsi on le rend égal aux chansons ayant pour but l'extase.
4 - Quant à l'invitation des non musulmans à embrasser l'Islam et l'invitation des désobéissants parmi les musulmans à se repentir, ceci est un acte obligatoire mais cela doit avoir lieu avec le moyens légitimes et non par les procédés qui sont des innovations hérétiques illicites.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas
La couleur noire pour le voile de la femme
/ 0
- Détails
- Catégorie : Fatawas Dar al Ifta
- Affichages : 1524
Fatwa Dar El Ifta
La couleur noire pour le voile de la femme
Question : Le voile de la femme musulmane est-il forcément de couleur noire ou englobe t’il toutes les couleurs ?
Réponse : Le vêtement de la femme musulmane n’est pas spécifiquement de couleur noire, il lui est permis de s’habiller de n’importe quelle autre couleur, si ce vêtement couvre ce qui doit être caché et qu’il n’y pas en lui de ressemblance aux hommes, qu’il ne soit pas serré jusqu’a ce que l’on puisse voir ses formes, non transparent au point que l’on puisse voir à travers, et n’entraînant pas la tentation.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
Fatwa du comité permanent :
Membres : AbdAllah ibn ghadayen, AbdAllah ibn Gouhoud
Vice-président : Abdrazeq hafifi
Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz
Page 108, tome 17, fatwa numéro : 5 089
« Le mariage est la moitié de la religion » , quelle est la véracité de cette parole ?
/ 0
- Détails
- Catégorie : Fatawas Dar al Ifta
- Affichages : 1627
Fatwa de Dar El Ifta
« Le mariage est la moitié de la religion » , quelle est la véracité de cette parole ?
Question : Quelle est la véracité de la parole dite par celui qui veut se marier « je veux compléter la moitié de ma religion. » ?
Réponse : La sunna a prouvé la législation du mariage et que c’est une tradition parmi les traditions des messagers.
Et par le mariage et l’accord d’Allah, l’homme pourra l’emporter sur beaucoup des incitations au mal. Car le mariage préserve le regard et la chasteté comme l’a démontré le prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui).
Al-Hakim a rapporté dans son recueil ‘El moustadrik’, d’après Anas, que le prophète a dit :
« Celui qu’Allah a pourvu d’une femme vertueuse, l’a certes aidé sur une moitié de sa religion, qu’il craigne Allah dans la partie restante. »
Et El-Baihaki a rapporté dans son recueil ‘Elchoaba’ d’après Rakacha par ces paroles
« Si le serviteur se marie, il a complété la moitié de sa religion qu’il craigne Allah dans l’autre moitié »
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut.
Fatwa du comité permanent :
Membres : Bakr Abou Zaid, Abdel-Aziz Ali Cheikh et Salih El-Fawzen
Vice-président : Abdallah ibn ghadayen
Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
Page 31, tome 18, fatwa numéro : 18 121
.jpg)
