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Fatawas Sheihk Otheimin
Le versement de la zakat en retard
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Le versement de la zakat en retard.
Q : Un homme n’a pas versé de zakat pendant quatre ans, que doit il faire ?
R : Celui-ci a commis un péché en retardant la zakat. En effet, il lui incombe de s’empresser de la verser et de ne pas la retarder. Car la base des obligations est de se hâter de les accomplir.
Il incombe à cet homme, de se repentir à Allah (le Tout-Puissant) de ce péché et il doit aussi s’empresser de s’acquitter de la Zakat pour les années précédentes sans en diminuer quoique ce soit. Bien au contraire, il doit se repentir et se dépêcher afin d’éviter que ses péchés n’augmentent à cause de son retard.
- Fatwa du cheikh ibn ‘Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »
- Question numéro 360 page 427
- Images islamique de 3ilm char3i
La reprise d'une zakat versée
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La reprise d'une zakat versée.
Q : Si une personne donne la zakat à quelqu'un qui est en droit de la recevoir puis que ce dernier la lui redonne. Peut-il l’accepter ?
R : Si une personne donne la zakat à quelqu'un en droit de la recevoir, puis que ce dernier la lui redonne, il n’y a rien de mal à cela s'il n’y a pas de complicité entre eux deux mais le plus prudent serait de ne pas l'accepter.
- Fatwa du cheikh ibn Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »
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Question numéro 355 page 430Images islamique de 3ilm char3i
La bénédiction du souhour
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La bénédiction du souhour.
Q : Le prophète (salut et bénédiction d’Allah sur lui) a dit :
« Prenez le souhour (repas avant le fajr), car dans le souhour il y a une bénédiction. »
Quel est le sens visé par bénédiction du souhour ?
R : Le sens de la bénédiction du souhour est une bénédiction religieuse, et une bénédiction physique.
Quant à la bénédiction religieuse il y a entre autre le fait d’obéir au prophète et de faire comme lui.
Pour ce qui est de la bénédiction physique, c’est le fait de nourrir son corps et le rendre fort pour le jeûne.
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Fatwa du Cheikh Otheimine
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Questions sur le jeûne, p85.
La définition du pauvre en Islam
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La définition du pauvre en Islam.
Q : Quelle est la définition du pauvre, en Islam ?
R : Il est celui à qui le droit revient de recevoir la zakat car il ne subvient pas à ses besoins, ni à ceux de sa famille, à l’époque ou l'endroit où il vit, et ceci sur une durée de 1 an.
Il est probable que 1000 rials dans une époque représentent une richesse et dans une autre époque ou un autre endroit ne représentent pas une richesse suffisante pour vivre.
- Fatwa du cheikhibn ‘Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »
- Question numéro 368, page 431.
Est-ce que le Mahdy viendra pour précher l'Islam ?
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Est-ce que le Mahdy viendra pour précher l'Islam ?
Q : Chers frères, j'entends les gens, surtout les soufis, dire que le Mahdy viendra dans les années à venir dans la communauté, en ayant pour but de prêcher l'islam. Pourtant, nous n'avons vu cela ni dans la sunna, ni entendu parlé par les savants sunnites ; ceci crée des troubles à certains élèves musulmans; nous voudrions savoir si vraiment cela figure dans la sunna du prophète, paix et salut soient sur lui.
R : La sunna et les hadiths authentiques prouvent la venue du Mahdy, et ceci est la croyance des gens de la sunna comme le prouvent les hadiths rapportés par Ahlou Sunnan (Tirmidhy, Abu Dawoud, Ibnou MAjah, An-Nassâï) qui annoncent la venue du Mahdy à la fin des temps d’après la parole du Prophète (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui).
De plus, ces hadiths nous informent que son nom ressemblera à celui du Prophète (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui), et le nom de son père sera le même que le nom du père du Prophète (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui). Ces hadiths nous informent qu’il emplira la terre de justice comme elle fût emplie par l’injustice et le désordre. Il viendra à la fin des temps et il sera un descendant de la famille du Prophète (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui).
Les hadiths à son sujet sont authentiques, donc les gens de la sunna croient qu’il viendra à la fin des temps, mais ce Mahdy n’est pas celui que les chiites prétendent être , celui à qui on croit est celui qui est présenté dans les hadiths authentiques, alors que le leur est une simple prétention. Ils prétendent qu’il viendra à la fin des temps après s’être dissimulé sous la terre en 256H, donc il est âgé de plus de 1200 ans. Tout ceci est un mensonge.
Le Mahdy authentique est celui à qui les gens de la sunna croient . Ils croient qu’il viendra à la fin des temps, que sa naissance sera ordinaire, et non comme le pensent les chiites lorsqu’ils disent qu’il est né durant une nuit. Cependant, il nous a été transmis que les gens lui feront allégeance entre le coin de la Kaaba et la station d’Ibrahim, et Allah le réformera en une nuit. Ceci ne veut pas dire qu’il sera né (Mahdy) en une nuit, mais ceci signifie qu’Allah le transformera en une nuit afin que les gens se réunissent autour de lui pour lui faire allégeance.
Donc, on se doit de croire en sa venue, même si quelques « penseurs » l’ont rejeté en niant la véracité des hadiths du Prophète (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui). Cette fausse croyance est dangereuse, car il nous est obligatoire de croire au Mahdy. D'ailleurs, notre cheikh Abdl Mohsen Abbad a écrit sur ce sujet un livret où il expose les hadiths authentiques transmis au sujet du Mahdy et la croyance des gens de la sunna qui s’y rapporte. Il serait bien de lire ce livret pour se renseigner sur ce sujet.
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Fatwa de cheick Ibrahim Rouhaili
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Questionné par les membres de l’association Aux Sources de l’Islam.
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