Fatawas Sheihk Otheimin
Répéter les paroles de l'adhan
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Répéter les paroles de l'adhan.
Q : Qu’en est-il sur le fait de répéter les paroles que dit le muezzin lors du petit appel à la prière ?
R : Il y a un hadith (récit) rapporté par Abou Daoud sur le fait de répéter les paroles que dit le muezzin lors du petit appel à la prière mais ce récit est faible, et ne peut donc pas être pris comme preuve, on en découle donc qu’il ne répète pas derrière lui.
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Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawas
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Question numéro 129 page 201 volume 12
L'interdiction de rompre le jeûne pour un travail
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L'interdiction de rompre le jeûne pour un travail.
Q : Quelle est l’avis de votre éminence sur celui qui a un travail difficile lui rendant ainsi le jeûne difficile, a-t-il le droit de manger ?
R : Mon avis sur ce sujet est que la rupture du jeûne pour le travail est un acte non autorisé par l’Islam.
Et s’il n’arrive pas à concilier entre le jeûne et le travail qu’il prenne congé pendant le mois du Ramadan afin que cela facilite son jeûne.
Parce que le jeûne au mois de Ramadan est un pilier de l’Islam et il est interdit de le transgresser.
- Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »
- Question 390 page 454
La sortie des femmes pour salat el'aid
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La sortie des femmes pour salat el'aid.
Q : Les femmes peuvent-elles à notre époque sortir pour salat el‘aid, en sachant que la perversion est répandue, que certaines d’entre elles portent des vêtements indécents et se parfument ?
Si cela est autorisé, que dit-on de la parole de Aicha :
« Si le Prophète ( salut et bénédiction sur lui ) avait vu ce que les femmes faisaient, il leur aurait interdit (de sortir)».
R : Je pense que les femmes doivent sortir pour salat el‘aid, afin d’assister au bien que cela comporte et se joindre aux musulmans lors de leur prière.
Il est par contre obligatoire pour elles de sortir couvertes et non parfumées. Par ce geste, elles rassembleraient une sunna et s’éloigneraient d’une fitna (d’un mal).
Celles qui sortent habillées de façon indécente et se parfument, le font du fait de leur ignorance et de la négligence de leur tuteur. Cela n’interdit pas l’autorisation générale, qui est de laisser sortir les femmes pour salat el ‘aid.
Quant à la parole de Aicha, il est connu que si une chose licite entraîne quelque chose d’illicite, elle devient illicite.
Donc, si une majorité de femmes sort avec une image non religieuse, on ne peut interdire aux autres femmes de sortir, car l’interdiction ne concerne que celles qui ne respectent pas la législation islamique.
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Fatwa de La Mecque du cheikh ibn al Otheimine
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Page 26
Images islamique de 3ilm char3i
La zakat sur les biens personnels
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La zakat sur les biens personnels.
Q : Doit-on payer la zakat sur les voitures personnelles ?
R : Non, de même pour tout ce qui est utilisé par l'homme à des fins personnelles que ce soit une voiture, un chameau, une machine agricole ou autre mis à part l'or et l'argent.
Car le prophète a dit :
« il n y a point de charité exigée du musulman sur son serviteur ou son cheval »
- Fatwa du cheikh ibn Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »
- Question numéro 376 page 436
La zakat d'une terre pour le commerce
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La zakat d'une terre pour le commerce.
Q : Un homme a acheté une terrepour y habiter. Après trois ans, il décida de l'utiliser pour le commerce. Doit-il payer la zakat pour les années écoulées ?
R : Il ne lui incombe pas de payer la zakat pour les années écoulées car son intention était d'habiter cette terre.
Mais à partir du moment ou son intention est devenue le commerce et l'accumulation de biens, le décompte du temps fixé débutera. Lorsque celui-ciprendra terme, il se devra de payer la zakat.
- Fatwa du cheikhibn ‘Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »
- Question numéro 371, page 433.